9月21日 カタンガ州知事モイーズが大統領候補？ RDC : Moïse KATUMBI crache sur les concertations de « Joseph KABILA »

Le samedi 21 septembre 2013

7時半、快晴、26℃、50%。

朝ATMのあるガソリン・スタンドで気がついた。左足側の靴の底がぼろぼろになって足が出ていたのである。この靴はアルジェリアで、だから5年前くらいに買った靴だ。一度も修理していない。あまり履かなかった靴なのに。右足側はとみると切れもしていない。

早速アラン君の家の近くの靴のマーケットで運動靴を買った。アディダスとあるが本物かどうかはわからない。25ドル。勿論中古である。

古いほうの靴は靴底を張り替えてもらうことにしよう。サレジア会のマゴネ校では靴を作っている。上部は壊れていないし、この靴の形が気に入っているから捨てない。

履き潰したわけでもないのに
こんなになっちゃった

RDCコンゴ出身のゲイ・カップルがベルギーで結婚した。RDCコンゴ人の男性同士の婚姻は初めてのケース。RDCコンゴ本国では同性の結婚制度はない。それどころかゲイ自体病気扱いで社会的に受け入れられていない。カメルーンと同じように違法化しようという動きもある。同性婚が欧州で認められ始めると、別の問題がアフリカとの関係で出てくる。欧州には多くのアフリカ人が不法滞在してる。彼らが合法的に滞在延長出来るように同性と偽りの結婚をするようになる可能性が出てきたというのである。ゲイであるかないか顔に書いてあるわけではなし誰にもその結婚が虚偽かどうか判断できない。

有史以来初めての
コンゴ人男性同士の結婚
（ベルギーにて）

本当かなぁ。カタンガ州のモイーズMoise Katumbi Chapwe知事が2016年の大統領選挙に出馬するため、カビラ現大統領に弓を引いたというのである。即ち、現在開かれている「国民討議concertation nationale」に参加しないどころか、その討議に反対の態度を明らかにしたと。カビラは憲法改正をしなければ2016年に立候補できない。そこで妻であるオリーブ・レンベOlive Lembeを大統領に仕立てようとしているとも。このニュースは『Kongo Times!』電子版が伝えている。僕にはこの情報サイトの性格が調べてみたがよく分からない。しかし、モイーズが大統領選挙にでれば、当選は疑いない。憲法を改正してカビラが3選をねらおうと、彼の細君オリーブが出てこようと、余程の不正をしない限りモイーズには勝てない。カビラはどうするのだろうか。

僕は、選挙まであと4年もあるので、この期間中にモイーズが消されてしまうのではないかと危惧する。

モイーズ知事（カタンガ州、RDCコンゴ）
父親はギリシャ系ユダヤ人
母親はコンゴ人
サッカーチーム「TPマゼンベ」のオーナーでもある

 RDC : Moïse KATUMBI crache sur les concertations de « Joseph KABILA »

20/09/2013 07:54:00KongoTimes!

Le principal danger pour Joseph Kabila ne vient plus de l’opposition, mais de son propre camp, et il s’appelle Moïse Katumbi. Le Président du Tout Puissant club de football du Katanga vient de claquer les portes des concertations du Palais du Peuple, sous d’autres cieux, on appellera cet acte de l’insubordination.

C’est le dernier mandat du raïs, la cour s’agite, les successeurs potentiels ou putatifs, les dauphins présumés ou autoproclamés s’agitent déjà dans l’ombre. Le Palais du Peuple, c’est là où les Kabilistes s’empoignent, poison, coup-bas, on s’épie, on manœuvre, on se neutralise. Campagnes de déstabilisation aussi diffamatoires que curieusement jusque là impunies et sans poursuites judiciaires.

Moîse Katumbi en a fait l’amère expérience et n’en supporte plus, dans la consternation il crache sur les concertations. Le Palais du Peuple serait à la base de cette érosion nationale, pendant qu’on se bouscule dans ce forum, Joseph Kabila, lui, a les yeux ailleurs, vers l’horizon 2016. Et il a déjà son ticket : Olive Lembe, son épouse. C’est plus facile de contrôler sa femme qu’un ami, du coup le jeune frère de Katebe Katoto, poids lourd régional au Katanga devient un danger public qu’il faut à tout prix neutraliser.

La tête de Moïse Katumbi a été mise à prix, pour cause il est assis sur le champ de Joseph Kabila. Le Katanga est le poumon électoral, en perspective de passage en force d’Olive Lembe en 2016 comme Président de la République afin de protéger les intérêts du clan Kabila. Le stratège Malu Malu, le Pasteur Mugalu digèrent mal présence de Chapwe à la tête du Katanga. L’actuel gouverneur du Katanga devient ces derniers temps incontrôlable, après être reçu à la maison blanche en août 2013, Moïse Katumbi aurait profité de son séjour à Kinshasa lors de l’ouverture du forum des concertations, pour rencontrer le sphinx de Limete. Accompagné de Bruno Mavungu de l’UDPS et Martin Fayulu des Forces Acquises au Changement, le gouverneur du Katanga a eu un entretien à Limete de plus d’une heure, le 07 septembre à Limete. Soutenu par un grand lobbying des juifs et anglo-saxons, le n°1 de la province du Katanga envisage lancer en 2014, son propre parti politique. Il ne s’arrête par là, dans sa discrétion, ils sont en contact permanent avec les ténors de l’opposition, ainsi que ceux de la Majorité Présidentielle en vue de la création d’une plate forme électorale pour 2016.

Ce projet de Moïse Katumbi donnerait des insomnies à Olive Lembe, candidate de Joseph Kabila pour 2016, du coup le Président de TP Mazembe devient un homme à abattre. Chapwe, est très adulé par les Katangais, une consigne de vote en 2016 peut basculer le Katanga pour un autre au détriment d’Olive Lembe.

Dans son obsession de devenir Président de la République, l’épouse de Joseph Kabila multiplie les shows, pèlerinage à Rome, rencontre avec le Saint Père est une manière de se donner une apparence de popularité, de présidentiable dans la perspective des élections de 2016. Son mari lâché de toutes parts, Olive Lembe veut rebondir, femme très habile, elle veut caresser la communauté internationale. La bataille s’annonce dure, en disant NON aux concertations, Moïse Katumbi vient de déclarer la guerre à Joseph Kabila. On se demande alors jusqu’où ira le jeune frère de Katebe Katoto ?

Yves Kongolo

9月20日 キンシャサ：ギャング「クルナ」を私刑か Kinshasa : les habitants du quartier Camp Luka se disent prêts à combattre les gangsters

Le vendredi 20 septembre 2013

6時、快晴、22℃、35%。

腰が痛い。重いものを持った記憶がないのに痛くなった。寝違えたか。

ネット更新が必要なようだ。先月は21日10時半更新。月を30日で計算しているから今日20日で契約が切れる。ロジックだが、8時、既にネットが繋がらなくなった。繋がらないのが回線の所為なのか、契約切れなのかいつも分からない。案の定、8時17分、ネットが弱いながらも通じた。となると契約はまだ切れていないわけだ。11時10分、次回契約を済ませ、ネット接続完了。10月は20日が日曜日。即日更新不可。

マリ国のケイタIbrahim Boubacar Keïta新大統領の就任式にフランスのオランド大統領が出席した。式典ではオランド大統領を英雄扱いする演出がなされた。マリをイスラミストから守ってくれたということだが、勢いに乗り、オランド大統領はシリア制裁の必要性を声高に叫んだ。しかし、マリ問題は終わってしまったのではない。軍事的にはフランスが援助した政府軍及び西アフリカ連合軍がイスラミストに勝利したかに見える。しかしながら相手はテロリストである。何時復活するか知れない。そうならないためには経済的戦後復興が不可欠だ。ケイタ大統領がしなければならないことは山積み。オランド大統領も戦争ばかりしていられない。それとも戦争がフランスの景気を支えると考えているのだろうか。平和が好景気を齎すのであって戦争じゃないのだがなぁ。

キンシャサのストリート・チルドレンを「シェゲ」という。その子供たちを含めてキンシャサのギャングを「クルナ」と呼ぶ。キンシャサで「クルナ」が暴れている。15日（日）に軍人が殺されたばかりなのに、4日後に今度は別の死体が路上に転がっていた。

これに住民が反応した。警察や市当局に「俺たちがクルナを抹殺する」と宣言したのだ。「シェゲ」や「クルナ」を政党、特に与党が選挙時に利用し野党事務所を襲撃させたり、野党候補を脅迫したりしていることを住民はよく知っている。警察も「クルナ」撲滅などというが口先だけで内実警察と「クルナ」がぐるになっていると思っている。クルナは逮捕されても直ぐに釈放されて街に戻ってくる。だから、自警団を組織して「クルナ」に宣戦布告すると住民が言い出した。

これは住民によるリンチの公認を当局に迫ったものだと僕は解釈する。行政の不存在である。キンシャサの場合、「シェゲ」も「クルナ」も数が多すぎる。NPOも教会もシェゲの保護、教育をしている。当局ができないことを教会が担っているのである。しかし、「シェゲ」人口が数万人以上といわれる現状では教会の努力でさえ大海の一滴である。

それにシェゲは「自由を謳歌」していることもあり、規律を要求する教会の施設から屡逃げ出すこともある。「クルナ」も生きるために泥棒をしている、あるいは殺人もしているにちがいなく、「シェゲ」、「クルナ」対策は一筋縄ではいかない。

ルブンバシではサレジア会をはじめとするカトリック教会、またモイーズ知事（即ち行政）の主導によるストリート・チルドレンの保護の成果で、ほとんどストリート・チルドレンがいない。

キンシャサの幾つかの町の住民が立ち上がるのは結構だが、チンチをしようというのは屈折した対策ではないか。キンシャサは24区300町といわれる大都会である。半数以上の区が「シェゲ」や「クルナ」の巣窟である。地方の村の人々が、マイ・マイ（武装強盗集団）に対抗して武器をとるというのとは意味合いが違うと思うのだがどうだろうか。

キンシャサのギャング「クルナKuluna」
サッカーの試合ではウラガンにもなる

Kinshasa : les habitants du quartier Camp Luka se disent prêts à combattre les gangsters

le 19 septembre, 2013  (Radio Okapi)

Les habitants du quartier Camps Luka se disent prêts à se faire justice et à combattre les gangsters communément appelé «  Kuluna ». La population était divisée entre la panique et la colère jeudi 19 septembre après la découverte d’un corps sans vie dans ce quartier situé entre les communes de Ngaliema et Kintambo, quatre jours après le meurtre d’un militaire.

ギャング「クルナ」は
理由なく人を殺せる
しかし彼らも家庭や社会の犠牲者でもある

Déjà, après le meurtre d’un militaire dimanche 15 septembre par des « Kulunas », les Forces armées de la RDC (FARDC) ont menacé et interpellé des jeunes du quartier qui étaient innocents, selon les habitants.

Excédés par le banditisme et la criminalité qui brave la police, les habitants du quartier Camp Luka demande aux autorités de les laisser s’occuper de ces gangsters :

« Est-ce que l’Etat ne peut pas autoriser la population à tuer les Kuluna, une fois appréhender ? Car ils tuent les innocents. La police elle, les envoie au parquet qui les met en prison mais ils en sortent toujours. Finalement où allons-nous ! » s’indigne un habitant de ce quartier.

Ils demandent aux autorités policières de renforcer leurs effectifs au regard du besoin :

« Ici au Camp Luka par exemple, les Kuluna sont nombreux au quartier 1, alors que le sous-Commissariat du quartier 1 n’a que trois policier. Mais comment vont-ils se défendre ? » s’interroge l’un d’entre eux.

Une frange de la population affirme ne pas comprendre « l’indifférence » du pouvoir public malgré les pertes en vie humaine. Elle suspecte le gouvernement de complicité :

« Pourquoi quand on les arrête, ils font seulement deux semaines ou un mois en prison puis ils sont libérés. S’ils quittent à 10 heures, à 14 heures ils reprennent avec leur banditisme ».

Depuis quelques semaines, les criminels sèment la terreur dans plusieurs autres quartiers de la capitale, à Bumba dans l’Equateur, à Matadi dans le Bas-Congo et dans plusieurs autres coins du pays.

9月19日 Facebookをベルベル語で！ Facebook ajoute le berbère comme langue d'utilisation

Le jeudi 19 septembre 2013

6時、快晴、24℃、40%。

午前3時、夜中、ふと目が覚めたら停電していた。ロウソクを探してマッチで灯を点そうとしたら、暗闇で手元が分からずマッチ箱のマッチ全部に火が移ってしまった。「あっ」と思ったが既に遅し。中指に火傷をおった。大した火傷ではなくて助かったが、痛いは痛い。寝惚けていたのだろう。

給与値上げを要求してキンシャサの医者たちが9月2日からストをしている。組合ではキンシャサを西と東に分け、それぞれ一病院づつ選んで毎日ストに入るようにしているようだ。全病院が一斉にストに入れば大混乱になるからだろう。しかし、この体勢でも既に患者は右往左往している。診断、治療してくれる病院を探しだすだけでも情報がしっかりしていないから患者にとっては大変な負担だ。

Facebookがモロッコの憲法（2011年7月憲法）でも公用語のひとつとして認められたベルベル語を使用言語として採用する。僕は不勉強でアフリカで唯一文字があるのはアラブ文字は別としてエチオピアだけだと思っていた。だから知らなかったが、ベルベル語（サハラ砂漠の民トアレグなどが話す）には固有の文字がある。ティフィナル文字Tinaghというようだが、ベルベル語を表す文字としての歴史はフェニキア文字まで、従って紀元前に遡る。僕のWindows8ではティフィナル文字はフォントがないので、画像としてしか見ることができない。「下から上」に、またはアラブ語のように「右から左」に書いた。ヒエログリフに似た文字もあればギリシャ文字に似た文字もある。アルジェリアやマリ、ニジェールでは公用語ではないが国語のひとつになっている。

Facebookが採用するベルベル語はどの地方を中心とするのだろうか。モロッコやアルジェリアにはベルベル語のラジオ、TV放送もある。しかし、フランス・アカデミーのような標準語管理組織はない。大学がその役割を担っているかに見える。Facebookはアルジェリアのティジウズ大学(カビリーの中心地)の研究結果を採用するのか、それともモロッコのどこかの大学が協力するのだろうか。

翻って、日本ではアイヌ語も沖縄語（琉球語）もそれぞれの地方で話され、研究対象とはなっているが、教育の現場、たとえば小学校で教える言語にはなっていない。日本も多民族国家だと言った憲法学者がいらっしゃるが、憲法に言語規定がなくても、アイヌ人がアイヌ語を、沖縄人が沖縄語を学校で習い、その言語を用いて大学を受験することが可能でないのは問題にされない。言語は伝えていかなければ消滅する。Facebookでアイヌ語や沖縄語が使えるようになる日は決して来ないだろう。日本の中央政府が文化の押し付けを止め、中央集権的教育を止めない限り。しかし、アイヌ人側、沖縄人側からの復権要求の声も弱いようだ。このままでは「何々保存会」的な文化にとどまって観光化するしかないのだろうか。

Facebookの創始者マーク・ザッカーバーグ氏

Facebook ajoute le berbère comme langue d'utilisation

Le leader mondial des réseaux sociaux se met à la langue berbère.

Fort d'une population millionaire essentiellement présente au Maghreb, les berbères sont enfin reconnus par Facebook. Le géant américain vient d'adopter l'alphabet tifinagh qui permettra à tout Tamazight d'utiliser le réseau social dans sa langue maternelle.

«Facebook a assuré que cette décision arrive pour répondre à la sollicitation de la communauté berbérophone dans le monde», rapporte le quotidien le Mag

Cette reconnaissance venue des Etats-Unis est applaudie par les associations de défense de la langue berbère. Ces dernières continuent leur combat pour que la langue soit reconnue par les institutions des pays berbérophones.

Nombre de Berbères par pays ( Source: Wikipédia)

Début août, dans le royaume de Mohamed VI, une polémique avait enflé sur l'absence de la langue tamazight sur les billets de banque. Au nom de la Constitution, des associations ont revendiqué leur droit de figurer sur les billets de banques nationaux. Comme le rappelle le site Afrik.com, les berbères sont majoritaires dans le royaume chérifien et la nouvelle Constitution, votée le 1er juillet 2011, «a officialisé la langue amazight comme racine du Maroc».

9月18日 中央アフリカ共和国：勝利した元反政府軍連合「セレカ」解散 Centrafrique: la Séléka dissoute

Le mercredi 18 stembre 2013

6時、快晴、25℃、40%。

遅まきながら「Tripadvisor」のメンバーになった。

「BBCアフリカ」によると、中央アフリカ共和国（首都バンギ）の暫定大統領ジョトディアDjotodia氏は13日（金）セレカの解散を宣言した。セレカは今年3月ボジゼ政権を倒した反政府連合軍だった。雑多な小グループの連合体で、首都バンギを占領したものの、治安が維持できず、略奪や殺人が相次ぎバンギ市民の不安が続いていた。もともとこの連合軍の中核は5000人しかいなかった。首都に上る途中で、特に首都陥落寸前に25000人に増えたのだそうである。しかし、よく2万人で60万都市バンギを占領できたものである。もっとも、中央アフリカ共和国の人口も500万人前後。小さな国ではある。

これより先、ひとつの聖域が既に消されていた。

首都占拠以来、セレカを名乗って犯罪行為が平然となされていたが、8月30日そうした犯罪者の裁判が開かれ、11日（水）最高8年の懲役を含め全員が有罪となった。「セレカだ」と名乗りながらの犯罪行為も免罪符にならないことがはっきりしたのだ。

しかし、セレカ解散後の国の運営はどうするのだろうか。かなり軍事、行政の手腕のある人物が出てこないと混乱が続くことになる。国連やIMFでは無責任になる。中央アフリカ人の英雄が出る必要があろう。しかしながら、この英雄が独裁者にならないという保証はない。まだまだ基盤の弱い国である。ボジゼ大統領を追い出した理由を思い出し、政治腐敗の少ない国作りをじっくりと実行せねばならないと思う。

3月バンギに入城したときの反政府連合軍「セレカ」

Centrafrique: la Séléka dissoute

13 septembre, 2013 - 16:55 GMT

Le président de transition centrafricain Michel Djotodia a annoncé la dissolution immédiate de la coalition Séléka, groupe hétéroclite de rebelles et combattants qui a renversé sous sa direction en mars le président François Bozizé.

"A compter de ce jour, la coalition rebelle Séléka et la Convention des patriotes pour la justice et la paix n'existent plus. Elles sont dissoutes", a déclaré en langue nationale sango M. Djotodia à l'issue d'une réunion consacrée à la crise dans son pays, au palais présidentiel à Bangui.

Mots-clés

République Centrafricaine

"Tous ceux qui vont continuer à se réclamer de ces entités seront considérés comme des bandits", a-t-il ajouté sans aucune précision sur la manière dont cette dissolution sera mise en oeuvre.

La coalition Séléka compte environ 25.000 combattants, dont 20.000 ralliés "de la dernière heure" au moment de la prise de Bangui le 24 mars, selon des estimations du nouveau régime.

Nombre de ces hommes n'obéissent qu'à leurs chefs directs, qui se sont taillé des fiefs en province et à Bangui.

Des combattants - "incontrôlés" selon les autorités - sont accusés de multiples exactions, de violences et de pillages à répétition contre la population.

La Centrafrique se trouve une situation humanitaire et sécuritaire chaotique depuis la prise de pouvoir par la Séléka.

『ザンジバル、ビクトリア湖、タンガニーカ湖紀行』（7）bis Photos prises à Mwanza (lac Victoria)

ビクトリア湖、ムワンザ　photos prises à Mwanza (lac Victoria)

ムワンザの港　
ペリカンではなくハゲコウ
ビクトリア湖

マサイ人のおじさん
手前の船は近郊への渡し舟、奥が外航船
ムワンザ港

ムワンザの魚市場
ナイル・パーチはなかった
ティラピアなどを干していただけ

ムワンザの町は岩だらけ

見事なティラピア
水揚げはナイル・パーチより多いようだ
味は鯛
タンザニアの主食はウガリ（トウモロコシの粉、皿の右手）
カタンガでブカリ、キンシャサでフォフォというのと同じ
ゴールド・クレスト・ホテルの屋上レストラン

これはビクトリア湖沿岸の
「ビスマルク岩」
タンザニアがドイツ領だったころの名残の銘銘だ

ムワンザのカプリ地区
イタリアのカプリ島からきた名前か
確かにシック

ティラピア・ホテル（五ツ星）から見たビクトリア湖

ティラピア・ホテルの鉄板焼きレストラン
このおば様が焼いてくれた
ナイル・パーチはここだけにしかなかった

僕たちがムワンザで泊まったのは
ここケンビスKembice Hotel
フランスだと三ツ星かな

『ザンジバル、ビクトリア湖、タンガニーカ湖紀行』（7） vacance d'été 2013 lac Victoria

『ザンジバル、ビクトリア湖、タンガニーカ湖紀行』（7）

ビクトリア湖もタンガニーカ湖も全体を見たわけではない。ナイロビ=ルブンバシの上空を飛んだときにタンガニーカ湖が見えただけである。ビクトリア湖は琵琶湖の100倍、タンガニーカ湖も東京都の15倍ある。

g)　ビクトリア湖

ビクトリア湖

ムワンザの港は水も汚れていたし、港の設備も貧弱、魅力のない港だった。

水揚げされた魚の腸をオバさんたちがとるのでペリカンが寄ってきていた。ペリカンも薄汚い。後で調べてみると、あの鳥はペリカンではなくハゲコウというらしい。

遊覧船などなく、近くの村に行く定期船があるのみ。その定期船も老朽船だ。

島に渡ったり、観光をする船は高級ホテルが提供する。必ずしも宿泊客でなくても利用できるが他の客がいなければ貸切になるので割高になる。対岸のウガンダやケニアの港に行く船もある。

ドキュメンタリー映画『ダーウィンの悪夢』でタンザニア独立前にビクトリア湖に放流されたナイル・パーチが生態系を壊したとされる。巨大な魚で体長2メートル、体重200キロになる魚だ。日本にも輸入されていて、スズキの代わりに寿司にもなるらしい。多分僕も知らずに口にしたことがあるのだろう。パーチと英語発音になって初め分からなかったが、「ペルシュperche」のことだ。ジュネーヴではレマン湖のペルシュをフライにしてよく食した。白身の美味な魚である。そのナイル版。

ナイル・パーチを魚市場に見に行ったが、全く水揚げされていなかった。魚の名前は市場の人みんなが知っていたが食べた人は誰もいなかった。ナイル・パーチは輸出されるだけだという。湖畔の高級ホテルでムワンザ最後の夜のディナーをとった。鉄板焼きコーナーがあった。そのメニューにはナイル・パーチがなかったが、特別にアレンジしてもらった。しかし、別段感激するような味もしなかった。

ナイル・パーチの姿を見たくてタクシの運転手に頼んだら、ナイル・パーチの輸出工場（Nile Perch Fisheries Ltd）に連れて行ってくれた。工場長が会ってくれたのはいいが、僕を日本の商社マンが休暇のついでに立ち寄ったのだと誤解されてビジネスの話になってしまった。口裏をあわせはしたが、こちらは工場見学をしたかっただけだった。それも時間がなく何のための工場訪問だったのか結局空振りに終わった。

ムワンザの街の南東、港ほど遠くないところにカプリ・ポイントがある。小高くなっていて湖が見渡せる高級住宅街だ。確かに立派な邸宅が並んでいた。眺望もいい。ただそれだけだ。

ムワンザから世界的に有名な国立自然パーク「セレンゲッティ」は一日でサファリができる。コンゴで育っても動物園しか知らないクリスチャンに野生動物を見せたいと思った。ダルに行く途中」ミクミ国立公園」を通るのだが、生憎真夜中で動物の姿も見えなかった。ところがエイジェントで聞くと一人620ドルだという。入園料が120ドルで、四駆を一日ハイヤーするからだ。それにしても高い。どこかのグループと一緒にさせてもらえば安くなるというので、そういうグループを探してもらうことにした。しかし、エージェントから連絡はこなかった。

寄生虫がいるというのでビクトリア湖での水泳は控えた。

（続く）

9月17日 エジプト：恋はベールにつつまれて Egypte: leur révolution, ils la font en s'embrassant dans la rue

Le mardi 17 septembre 2013

6時、快晴、26℃、35%。

アフリカのどの国でも名目上選挙があるようになった。長期にわたって権力の座にいるのはコンゴ共和国（首都ブラザビル、キンシャサの向い）のサス=ンゲソDenis Sassou Nguessoが1979年から今日まで、アンゴラのドスサントスEdouardo Dos Santosと赤道ギニアのオビアング=ンゲマTeodoro Obiang-Ngemaも79年から、ジンバブウェのムガベRobert Mugabeは1980年から、カメルーンのビヤPaul Biyaが82年から、そしてブルキナ・ファソのカンパオレBalise Compaoréが87年からとなっている。30年以上の長きにわたる政権である。

RDCコンゴで難民とくに女性難民のために活躍しているカトリックのシスタ・ナマイカAngélique Namaikaさんが国連難民高等弁務官事務所UNHCRからナンセン賞を受ける。ナンセンは1922年のノーベル平和賞受賞者。賞金は10万ドル。シスタはこの10万ドルをその活動資金にあてる予定だという。

シスタ・アンジェリック・ナマイカさん
ジュネーブでナンセン賞受賞後
10月2日にはバチカンで教皇に会える予定

昨日16日（月）ルワンダでは国会議員選挙があった。100%近い投票率も異常だが、結果も異常だろう。カガメ大統領は安泰。

エジプトの先行きはなかなか見えない。しかし、自由を求める声は確かにある。エジプトの若者が自分のブログで若い恋人たちが通りでキスをしている画像を載せた。賛否両論。勿論イスラムの伝統的エジプトでは「とんでもない」ということだが、僕は「いいじゃないの、武器をとって戦争するよりずっといい」。

『Slate』紙電子版（フランス語）と『GlobalVoice』（英語版）では最後に引用した歌詞が違うところが面白い。

パリじゃなくてカイロで恋人たちが
路上でキス

Egypte: leur révolution, ils la font en s'embrassant dans la rue

L'affichage d'affection en public est condamné en Egypte. Deux jeunes ont bravé l'interdit.

S’embrasser dans la rue, halal ou haram? La question n'a rien d’une plaisanterie, au vu des passions que cela déchaîne en Egypte. Il y a peu de temps, un utilisateur de Facebook, Ahmed Elgohary, publie sur son compte une photo de deux jeunes Égyptiens s’embrassant dans les rues du Caire. Le coup est réussi: une explosion de commentaires aussi virulents qu’approbateurs.

Certains se disent choqués, au nom d’une orthodoxie religieuse, et exigent que le jeune homme supprime la photo. Levée de boucliers de ceux qui applaudissent ce coup de génie. Ils louent la beauté de la chose et son sens révolutionnaire, comme on peut le lire sur la plateforme de blogs GlobalVoices.

En effet, la loi égyptienne condamne l’affichage d’affection en public au même titre que la consommation d’alcool. Or, dans un contexte plus que tourmenté, de nombreux Égyptiens s’élèvent de plus en plus contre cette disposition, si l’on s’en tient aux commentaires qui ont suivi la publication de la photo des amoureux sur la page Facebook d’Ahmed Elgohary.

Au mois d’août alors que l’Egypte est au bord du chaos, une page Facebook est même créée pour promouvoir la révolution par l’amour. «The Egyptian Kissing Day» invite la population a faire triompher l’amour (et donc la paix), en s’insipirant de ces paroles de John  Lennon:

«Nous vivons dans un monde où nous devons nous cacher pour faire l’amour. Alors que la violence est pratiquée en plein jour.»

En gros, faisons l’amour et non la guerre. 

（『GlobalVoices』英語版）

Kissing on Egyptian Streets

Posted 14 September 2013 9:27 GMT

A photograph circulating on Facebook of two young Egyptians kissing in the street stirred both outrage and admiration. Shared by Ahmed ElGohary, a commentator objected to ‘the lack of manhood’ entailed by sharing such photo. Others praised the beauty of it and its revolutionary sense.

Public display of affection is widely frowned upon in Egypt, as laws of public indecency could be used to prosecute those who publicly show affection or drink alcohol on the streets.

Alongside the photo, ElGohary shared lyrics of Youssra El Hawary's song On The Street. El Hawary an upcoming independent singer and her songs proved a youtube success. On The Street's lyrics read:

Some people curse each other, kill each other on the street,

Some people sleep on the floor on the street,

Some people sell their honor on the street,

But it would truly be a scandal if one day we forgot and kissed each other on the street!

9月16日 RDCコンゴ国民討議；「俺らも参加させろ」と11武装集団 RDC : 11 groupes armés de l’Est veulent participer aux concertations nationales

Le lundi 16 septembre 2013

6時、快晴、25℃、45%。

6時10分、停電。Netも不具合。14時、ネットの調子はよさそうだが、電気がまだ来ない。15時15分、電気も回復。やれやれ。

RDCコンゴでは大統領カビラ主導で「国民討議concertation」が開催されている。当初かビラが憲法改正して3選するための準備だとして絶対反対していた野党も、参加すれば1000ドルの日当が出るとて総崩れ、我も我もと参加しているようだ。

さまざまな意見を交換する場であると政府に批判的なNPOも招待されている。ところが反政府軍M23をはじめ、東部の武装集団は相対されていない。

それに対し、東部の武装集団、11グループが「われわれにも参加させろ、我々を抜きにして東部の平和は来ない」と言い出した。武装集団は数え切れないほどあって、20グループを下らないといわれている。その内の11グループが纏まったということか。どうも真相はわからない。東部の南北キヴ州、オリエンタル州の東部（イトリ県など）、カタンガ州はタンガニーカ湖北部地域は諸々の武装集団が村々を占拠しており、キンシャサ中央政府の力が20%も及ばないと聞く。

従い武装集団の言い分ももっともなわけである。政府は殺人集団と話し合う用意はないと一蹴しているが、とはいえ、これまで政府の警察権も及ばなかった地域の実質支配者たちの申し入れである。オカピ放送（国連）も、武装集団の要求を報道することで片棒を担いでいるのだ。武装集団を壊滅させることができないなら、強盗集団とも話し合わざるをえないのではないかと思う。

7日（土）にキンシャサで始まった「国民討議」だが、、、。

RDC : 11 groupes armés de l’Est veulent participer aux concertations nationales

le 16 septembre, 2013

Onze groupes armés congolais du Nord-Kivu, du Sud-Kivu et de l’Ituri réclament une participation aux concertations nationales. Regroupés au sein d’une coalition dénommée « Conseil supérieur des groupes armés autochtones à l’Est de la RDC », ils estiment que la question de l’insécurité dans l’Est du pays ne sera pas résolue sans la participation de l’un des acteurs. Les représentants de ces groupes armés se sont exprimés dimanche 15 septembre.

Les groupes armés sont exclus des concertations nationales convoquées par le chef de l’Etat pour mettre fin dans l’Est de la RDC. Un groupe thématique est pourtant consacré à la question du désarmement et de la démobilisation des groupes armés au cours de ces assises qui ont débuté le samedi 7 septembre dernier.

« Nous pensons qu’il fallait que les acteurs soient impliqués pour que les décisions issues de cette thématique soient des décisions durables et applicables sur terrain », affirme Jacques Kabusala, secrétaire général de la coalition de onze groupes armés.

La même source trouve « déséquilibrée » que le gouvernement accepte de discuter avec les rebelles du M23 à Kampala et refuse de les inviter aux concertations nationales.

« Nous avons estimé que les concertations nationales seraient aussi l’un des cadres idéaux pour que nous puissions mettre fin une fois pour toute à ce problème récurrent de l’insécurité dans l’Est », conclut Jacques Kabusala. Il invite les autorités congolaises à revenir sur leur décision « le plus tôt possible ».

Vous pouvez lire l’intégralité de la déclaration de onze groupes armés en cliquant ici.

Avant l’ouverture des concertations nationales, le gouvernement congolais avait fait savoir que les groupes armés en activité dans les provinces de l’Est de la République démocratique du Congo, y compris le M23, n’étaient pas invités à ces assises.

« Nous n’allons pas nous asseoir à la même table des Concertations nationales avec des gens qui tuent nos compatriotes dans l’Est du pays », avait expliqué son porte-parole Lambert Mende.

Mais cette question de la participation des groupes arms aux  concertations nationales a de nouveau été soulevée aux cours des travaux de ce forum. Les opposants qui participent au groupe thématique Désarmement, démobilisation, réinsertion sociale ou rapatriement avaient suspendu leur participation aux travaux pour réclamer la présence des groupes armés. Ils ont repris de siéger après la promesse du présidium de décider sur la question bientôt.

9月15日 アフリカ相撲 lutte africaine ou lutte sénégalaise

Le dimanche 15 septembre 2013

7時、快晴、25℃、40%。

ネット不通、6時50分から停電、断水。三重苦の日曜日が始まった。少しづつ回復するのだろうが、、、。7時40分、電気回復、9時、水道回復。16時。ネット部分的に回復。部分的というのは接続しても直ぐに切れるから。

バナナの木が袋を被せたバナナの自重で一本芽も倒れた。こちらにも支えがあったのだが、支えた場所が間違っていたのだと思う。

花壇に蒔いた朝顔の種から芽が幾つか出てきた。同時に蒔いたデイジーはまだ、

予定通りアイス・コーヒーを作った。1.5リットル。美味い。

フランス語圏スポーツ大会がニースで開かれている。そこで「アフリカ相撲」が紹介された。セネガル、ブルキナ・ファソ、ニジェールの選手が参加して競技が行われた。そして今後このスポーツが大会の正式種目になることになった。

僕はセネガルでこの相撲を見学した。2009年のヴァカンスのときだ。セネガルではサッカーと同じく国民的スポーツだ。

日本の相撲では少なからず外国人選手がいる。とくにモンゴル出身者には強い選手がいる。モンゴル相撲もある。では何故日本の相撲部屋の親方たちは注目しないのだろう。

戦闘竜という日本人とアフロ・アメリカ人のハーフの選手がいたそうだ。しかし、これまでアフリカ黒人の相撲取りがいない。何故だろうか。是非ともアフリカ人に門戸を開いて欲しいと思う。日本の角界のしきたりにアフリカ人が慣れるのは難しいだろう。しかし、欧米から来た相撲取りもいる。セネガル人にも日本の相撲に興味をもつ青年がきっといる。相撲協会にはアフリカ人への偏見があるのではないかと危惧する。

アフリカ出身でサッカーやバスケットボールの一流選手がでている。ヨーロッパやアメリカで大活躍している。日本の土俵にあがるアフリカ人がいてもいい。いや、必ず大横綱も誕生するだろう。

アフリカ相撲
（セネガル相撲）

Jeux de la Francophonie: la lutte africaine entre dans l'arène

Ce sport est devenu une discipline officielle du programme des Jeux de la Francophonie.

Jeudi 12 septembre 2013, les spectateurs niçois ont pu vibrer devant les prestations des lutteurs africains aux Jeux de la Francophonie.  Après avoir été présente en démonstration lors de certaines éditions, la lutte africaine fait son entrée dans la compétition officielle en 2013, rapporte France 24.

Si les Jeux sont généralement considérés comme «ennuyeux», cette discipline redonne un peu de piment à une compétition bien morne, d’après l’article. Le public du Parc des sports Charles Ehrmann de Nice a pu assister à des affrontements spectaculaires entre les lutteurs burkinabè, tchadiens, sénégalais ou nigériens, note le site.

La lutte africaine est un art de combat ancestral. Les rencontres se déroulent en trois rounds de deux minutes dans une arène de sable, explique France 24. L’aire de combat s’étend sur neuf mètres, ajoute l’article.

But du jeu? Il faut l’emporter «en mettant son adversaire sur les fesses, sur la tête, sur le flanc, sur le ventre ou sur le dos», indique l’arbitre burkinabè Jérémie Somdo, interrogé par France 24. Une discipline qui allie à la fois force physique et technique: il faut «faire preuve d’ingéniosité et de ruse pour terrasser son adversaire», note le site.

Les lutteurs s’estiment ravis que leur spécialité soit reconnue officiellement: «C’est quelque chose de très important pour nous (…). On a pu revêtir les habits traditionnels, c’était magnifique», s’émeut le colosse burkinabè Alfred Badi Zan au micro de France 24.

La lutte africaine est un sport très populaire en Afrique de l’Ouest. Au Sénégal, elle est même plus pratiquée que le football, conclut l’article.

9月14日 マグレブ：アフリカ黒人はジプシーか Le Maghreb aussi a ses Roms, ce sont les noirs

Le samedi 14 septembre 2013

7時、快晴、24℃、45%。13時、29℃、30%。外はかんかん照りだ。ここは南緯11度。秋分の日が近づいてきたのだから高度があっても暑くなるのは当然。

アイス・コーヒーの季節になった。シスタ・アスンタ佐野さんに教わったアイス・コーヒーを今年も作ろう。

今日はクリスチャン君、誕生日。22歳。若いなぁ。しかし、それがいいなぁ、と思うのは年寄りだけ。T-ボーン・ステーキを2枚買った。1枚470グラム。赤ワインも仕入れた。バースデー・ケーキはいらないというので、切ったイチゴのショート・ケーキにした。去年そういえば、バースデー・ケーキは僕が翌日残りを全部食べてしまった。

ジャンボ・マートで皿を洗ったあとで水を切るためのプラスチック容器égouttoirを買った。使っていた容器は琥珀色が汚れて黒くなってしまった。ジャベル（次亜塩素酸）につけておいても黒い色が取れなくなった。3年使えばいいだろう。今度はグリーン、若草色である。台所が明るくなったかな。

今日午後ルブンバシでサッカーの試合があった。世界のTPマゼンベとアルジェリアのトップに2度なった地方都市セティフのチームである。TPマゼンベが4-2で圧倒的に勝利している。

ルブンバシの路上で12日（木）軍服を着た二人の男が通行人から携帯を強奪しようとして拒否され通行人を射殺したあげく、通りがかりの人々6名も射殺するという事件が起きた。国鉄の高架線の向こう側でトヨタのエイジェントがある地域だ。反乱軍、テロなどの軍事、政治的暴力ではなく、強盗だが軍服を着ていたというのが性質が悪い。モイーズ知事は犯人逮捕処罰を約しているがどうなるか。

シリアの化学兵器。それをサプライしたのはロシアじゃないのかな。でなければどうして化学兵器があることを知っているのだろう。軍事基地を空爆なんぞされると、困るのはシリアだけじゃなくてロシアも困るようだ。プーチンは自分の火の粉しか払わない。それに化学兵器を破棄するにも膨大な金がかかる。それを誰に発注するのか。プーチンの友達企業だろう。ウクライナに属国化を強制するやり方をみているとプーチンなんて信じられない。

下記に見えるRomsは辞書に載っていない。日本語ではロマとかロマニというらしい。インド系のジプシーのことを指す。従って、マグレブの人々、モロッコ、アルジェリア、チュニジアの人々にとって、サハラ以南のアフリカ黒人はロマニではないかという設問である。

アラブ系の人々のアフリカ黒人に対する偏見はよく知られている。

一方、アフリカ黒人の側もアラブ人を嫌悪する傾向がある。それは歴史的にアラブ人が奴隷貿易に加担、直接手を下していたこと、奴隷貿易が廃止されてからも土着の商人として都市部に限らずアフリカ諸国の商品流通を支配してきていることが要因であろう。マグレブの南下というよりも、レバノン人やシリア人である。

モロッコでは今夏だけでも人種偏見に基づく事件が続いた。7月、賃貸家屋組合がアフリカ黒人との契約を拒否するようにと指示を出した。既に部屋を借りていたアフリカ黒人系の学生たちが追い立てられた。7月24日、国外退去命令を受けたコンゴ人が警察の車から放り出された。8月7日、警官たちにコート・ジボワール人の少女がタンジェで性的陵辱を受けた。8月14日、セネガル人男性がラバトのバス・ターミナルで座席のことで争いとなり殴られて殺されてしまった。

モロッコだけの話ではない。チュニジアでは去年5月アフリカ人学生の住居が襲われた。警察は犯人を逮捕するどころか犠牲者だったアフリカ黒人を拘束した。アルジェリアのオラン市では今年2月若い二人のカメルーン女性が武装したアルジェリア人グループに暴行を受けている。

こうした傾向に対してマグレブの人権NPOも憂慮し、アフリカ黒人保護立法も要求している。

しかし、これはマグレブ社会に深く根付いた人種偏見であると僕は思う。政府はアフリカの一員としてサハラ以南の国々とも外交を展開している。けれども一般社会、一般国民は欧州に目が向いており、サハラ以南は貧しく、「援助」の対象ではあっても共生対象ではないと考えている。留学生を「受け入れる」姿勢はあるが、マグレブがダカールに、アビジャンに、キンシャサに留学生を「送る」姿勢はない。交流がないのである。ここルブンバシでもマグレブからの人を殆どみない。マグレブとサハラ以南の人々の交流がもっともっと進まない限り人種偏見はなくならないだろうと思う次第である。アルジェからダカールはあるが、アビジャン、ナイロビはおろかキンシャサに直接飛ぶ飛行機もない。

アルジェリアとの国境の町ウジダ（モロッコ）
欧州に不法移民を試みるアフリカ黒人の通過点にもなる

Le Maghreb aussi a ses Roms, ce sont les noirs

Discriminations et violences se multiplient à l'encontre des Subsahariens dans les pays maghrébins?

«Les noirs sont devenus les Roms du Maghreb». Par cette formule choc, l’auteur Boubacar Seck dénonce le racisme quotidien auquel font face les Subsahariens installés dans les pays du Maghreb. Il publie une tribune sur Yabiladi, relayée par Algérie Focus.

Violences en série

Au Maroc, la situation est connue, mais les autorités ne font rien. Rien que pendant l’été 2013, les incidents racistes se sont multipliés, accuse l’auteur. En juillet, plusieurs syndicats de propriété interdisent de louer des appartements aux «Africains» et des étudiants subsahariens sont expulsés de leur logement.

Le 24 juillet, le congolais Alex Toussaint Mianzoukouta est gravement blessé dans des conditions suspectes: il est jeté d’une fourgonnette de police en marche sur l’autoroute alors que les forces de l’ordre le reconduisaient à la frontière. Cet enseignant père de deux enfants décédera six jours plus tard des suites de ses blessures, rappelle Algérie Focus.

Le 7 août, c’est une mineure ivoirienne, Tina Melon, qui subit les abus des forces de l’ordre, croit encore savoir le site d'information algérien: elle est victime d’un viol collectif perpétré par quatre policiers. L’enquête du wali de Tanger n’a pas permis de procéder à une arrestation.

Enfin, un autre meurtre secoue la société marocaine, note le site: le 14 août, le sénégalais Ismaila Faye est agressé à la gare routière de Rabat à propos d’une place de bus. Il reçoit trois coups de poignard et meurt sur le coup.

Et le reste du Maghreb?

Si c’est au Maroc que les violences envers les Subsahariens sont le plus exacerbées, les autres pays du Maghreb ne sont pas en reste, rappelle Algérie Focus. Le racisme envers les noirs en Tunisie est une réalité. En mai 2013, des Tunisiens ont attaqué un immeuble d’étudiants africains… et c’est l’une des victimes qui a été arrêtée.

En Algérie, le racisme anti-africain est aussi ancré dans la société, affirme l’article. Bien souvent, ce sont les forces de l’ordre qui s’en font les pires messagers: en février 2013, deux jeunes Camerounaises ont été violées à Oran par un groupe d’hommes armées.

Des moyens d’actions insuffisants

Pour se protéger, les populations subsahariennes s’organisent en collectifs, comme en Tunisie, ou vont manifester devant les ambassades de leur pays d’origine, indique le site. Elles sont soutenues par les ONG internationales aussi bien que les associations locales (l’Association marocaine des droits humains ou la Ligue algérienne pour la défense des droits de l’homme).

Mais pour Boubacar Seck, il faut frapper plus fort. Les autorités des pays maghrébins doivent s’engager fermement pour enrayer le phénomène raciste dans leur société, exige-t-il. Les populations subsahariennes devraient être mieux protégées par les lois, selon lui.

Au Parlement marocain, cette idée est en discussion autour d’un projet de loi déposé le 15 juillet par le parti Authenticité et Modernité visant à sanctionner toute forme de discrimination. De même, certaines associations tunisiennes militent pour l’inscription du principe de protection des minorités dans la Constitution du pays.